Fingir que a estética não importa não torna o processo mais nobre
Durante muito tempo, cuidar do corpo foi tratado como algo menor. Em alguns contextos, como futilidade; em outros, como obrigação moral. Ou era vaidade excessiva, ou era um dever que deveria ser cumprido sem questionamento. Nenhuma dessas leituras dá conta da experiência real de quem sustenta um cuidado corporal ao longo do tempo.
O corpo não é um acessório da vida. Ele é o lugar onde a vida acontece. Tudo o que envolve clareza mental, estabilidade emocional, capacidade de decisão, presença e relação passa por ele. Quando o corpo está exaurido, desregulado ou constantemente negligenciado, qualquer tentativa de organização vira esforço excessivo. Não por falta de vontade, mas por falta de sustentação biológica. Um sistema nervoso em alerta constante consome a energia que deveria ser usada para decidir, criar e agir. Sem o corpo regulado, a mente tenta organizar a vida a partir de um terreno instável.
Existe também um discurso confortável, bastante difundido, que afirma que o cuidado corporal deveria existir apenas por saúde, e que a estética seria algo superficial, quase vergonhoso de admitir. Para algumas pessoas isso pode ser verdadeiro. Para muitas outras, não é. Fingir que a estética não importa não torna o processo mais nobre; apenas o torna menos honesto.
A forma não é um detalhe separado da função. Ela é um efeito visível do funcionamento do corpo. Gostar da estética, nesse sentido, não é buscar aprovação externa, mas reconhecer no espelho que o corpo está respondendo, sustentando, funcionando melhor. É perceber força, vitalidade e competência física sendo construídas ao longo do tempo.
Se dependesse apenas de recomendações genéricas de saúde ou de um ideal abstrato de bem-estar, poucas pessoas sustentariam anos de treino, esforço físico, constância e desconforto. O que sustenta, na prática, é gostar do processo. Gostar de evoluir. Gostar de sentir o corpo responder. Gostar de perceber força, forma e vitalidade sendo construídas no cotidiano. Isso não é superficialidade. É envolvimento real com o próprio corpo.
O problema não está em se importar com a estética. O problema está em depender da aprovação externa para continuar. Essa aprovação é instável. No início, podem surgir elogios. Depois, silêncio. Muitas vezes, comentários que parecem gentis, mas funcionam como freio: “você já está ótima”, “pra que tudo isso?”, “não exagera”. A constância incomoda porque confronta escolhas que o outro não fez ou não conseguiu sustentar. Quando o cuidado depende do incentivo alheio, ele se desorganiza no primeiro atrito.
Quando o cuidado é feito por si, algo se reorganiza. A estética deixa de ser performance e passa a ser consequência. O corpo deixa de ser um projeto frágil e passa a ser um território cuidado com mais clareza. Nesse lugar, o processo não depende de aplauso, não exige explicação constante e não se desestrutura diante da crítica. Ele continua mesmo quando ninguém acompanha, porque deixou de ser uma tentativa de agradar e passou a ser um acordo silencioso consigo.
Esse cuidado também não é sobre se tornar “fitness” ou sustentar uma imagem a qualquer custo. Corpos atravessam fases, limites e imprevistos. Quando todo o valor está depositado em uma forma ideal ou em um personagem, qualquer interrupção vira crise. O cuidado que se sustenta é aquele que se adapta sem desaparecer. Que muda de forma sem se perder. Que continua existindo mesmo quando o ritmo diminui ou o cenário muda.
A questão nunca foi impor um ritmo ou um modelo único de cuidado. O ponto está em reconhecer se as escolhas que você faz hoje são sustentáveis para o corpo que você tem e para a vida que está vivendo, ou se nascem de comparação, culpa ou expectativa externa. Tudo o que exige tensão constante cobra um preço alto com o tempo.
Cuidar do corpo, nesse sentido, não é um projeto de autoafirmação. É uma prática contínua de respeito. Uma forma de reconhecer limites, ajustar escolhas e não se abandonar para caber em discursos, relações ou papéis que já não comportam quem você está se tornando.
Corpo forte, aqui, não é forma fixa nem identidade a ser defendida. É o resultado de escolhas repetidas com respeito ao corpo real, ao longo do tempo. Não nasce do discurso, mas da prática que se sustenta.
